Voulez-vous être informé par voie électronique de la parution des nouvelles éditions de lectio difficilior?

[ edition 1/2016 ]

• Nancy Rahn
  Frauenstimmen gegen den Tod
  Zur besonderen Sichtbarkeit weiblicher Klage in der
  klassischen syrischen Literatur
  
  
• Yvonne Sophie Thöne
  Zwischen Unterordnung und Unnahbarkeit:
  Humanimale Bildsprache im Hohelied und in der
  Ikonographie des Alten Orients
  

[ edition 2/2015 ]

• Shelly Matthews
  A feminist Analysis of the Veiling Passage (1 Corinthians 11:2–16):
  Who really cares that Paul was not a Gender Egalitarian after all?
  

• Adele Reinhartz
  "E.T. nach Hause telefonieren":
  Exil und Gender in Erzählungen der nachexilischen Zeit
  

• Peter-Ben Smit
  Are all Voices to be heard?
  Considerations about Masculinity and the Right to be heard in Philippians

[ edition 1/2015 ]

• Cecilia Haendler
  Trees as Male and Female:
  A Biblical Metaphor and its Rabbinic Elaboration
• Sara Kipfer und Silvia Schroer
  Der Körper als Gefäß.
  Eine Studie zur visuellen Anthropologie des Alten Orients
• Angela Standhartinger
  Words to Remember -
  Women and the Origin of the "Words of Institution"

[ edition 2/2014 ]

• Marie-Theres Wacker
  Homme sauvage et femmes étrangères.
  Le Cycle d’Élie (1 R 17- 2 R 2) selon les perspectives de « genre » / gender (I-II)

• Nadja Troi-Boeck
  Non-Jewish women as precursors of Universalism

[ edition 1/2014 ]

• Sibylle Marti
  Zwischen Missbrauch und Befreiung.
  Zum Potenzial feministischer Auslegung der jungfräulichen Geburt
• Valérie Rhein
  Toralesung und die Frau: ein rabbinisches Dilemma
  (Für eine einwandfreie Darstellung der hebräischen Schriftzeichen verwenden Sie bitte
  den Font „SPTiberian“ oder die pdf-Version)
• Edited by Susanne Scholz
  Feminist Commentary upon Feminist Commentary.
  A Report from the Feminist Biblical Trenches

[ edition 2/2013 ]

• Marie-Theres Wacker
  Dr. phil. Barbara Klara Renz (1863-1955):
  Eine katholische Interpretin der Bibel zwischen Ethnologie, Religionsphilosophie und dem Streit für das Bildungsrecht von Frauen

• Andreas Zingg
  Emmanuel Lévinas' maternité-Konzeption und ihre biblischen Grundlagen

[ edition 1/2013 ]

In January 2011 a conference organized by Mathilde van Dijk und Anne-Claire Mulder was held at the Faculty of Theology and Religious Studies at the Rijksuniversiteit in Groningen (the Netherlands) on „Gender Studies in Theology and Religion: a Success Story!?“. The following four contributions about Biblical Studies are papers that were read at this conference.

• Athalya Brenner: Quo Vadis Domina?
  Reflections on What We Have Become and Want to Be
• Dorothea Erbele-Küster: Tell me more about gender trouble in Old Testament Studies!
• Ingeborg Löwisch: Where Energy Sparkles in Hebrew Bible Studies Today:
  A Response to Athalya Brenner and Dorothea Erbele-Küster
  
• Caroline Vander Stichele: Is Doña Quixote Fighting Windmills?
  Gendering New Testament Studies in the Netherlands
  

• Jean K. Moore:
  Matthew's Decolonial Desire (Matthew 12:42; 27:19).
  A Postcolonial Feminist Reading of the Two Royal Women

• Luzia Sutter Rehmann:
  Olivenöl als Zündstoff: Die vier Salbungsgeschichten der Evangelien im Kontext des Judentums des Zweiten Tempels

[ edition 2/2012 ]

• Tania Oldenhage: Jesus’ Labor Pain: Rereading Birth and Crisis in the Passion Narratives
• Valérie Rhein: Talmud Tora für die Frau: vom «Verbot» zum «Gebot»?
• Anna Rebecca Solevag: Salvation, Gender and the Figure of Eve in 1 Timothy 2:9-15
• Marie-Theres Wacker: Father-God, Mother-God – and Beyond.
  Exegetical Constructions and Deconstructions of Hosea 11
  

[ edition 1/2012 ]

• Ulrike Bail: Gendertrouble im Paradies. Beobachtungen aus theologischer Perspektive
  
• Etka Liebowitz: Esther and Alexandra: Paradigms of Queenship in the Septuagint
  and in Josephus' Writings
• Ilse Müllner und Yvonne Sophie Thöne: Von Mutterhäusern, Landestöchtern und Stadtfrauen. Raum und Geschlecht im Alten Testament
• Peter-Ben Smit:Making Men – Weakness, Justification, and Andreia in Romans 5:6

[ edition 2/2011 ]

• Nadja Boeck: Frauen im Matthäusevangelium – revisited
• Monika Brockhaus: Achsah: who ever saw her was angry with his wife.
  Achsah in the Bible and Bavli Temurah 16a
• Naomi Graetz: Is Kinyan (Purchase) of Woman in the Marriage Document Only a Metaphor?
• Judith Hélène Stadler und Ernst Axel Knauf
  Hedwig Anneler (1888-1969) und ihre Berner Dissertation. Zur Geschichte der Juden von Elephantine von 1912. Eine Erinnerung zum hundertjährigen Doktorjubiläum einer bemerkenswerten Frau.
• Charlene van der Walt: Hearing Tamar's voice: How the margin hears differently. Contextual readings of 2 Samuel 13:1-22

[ edition 1/2011 ]

• Dalia Marx: Women and Priests: Encounters and dangers as reflected in I Sam 2:22
• Susanne Plietzsch: Verführung zur Tora: das Konzept idealer Weiblichkeit in der rabbinischen Überlieferung zu Rabbi Akiba und seiner Frau
• Karen Strand Winslow: "For Moses Had Indeed Married a Cushite Woman": The LORD's Prophet Married Well

[ edition 2/2010 ]

• Christl M. Maier, Silvia Schroer
  10 Years of lectio difficilior
• Christl M. Maier, Silvia Schroer
  10 Jahre lectio difficilior
• Jorunn Økland
  Feminist Exegesis as Liberation Project, Cultural Critique and Cultural Memory Work
• J. Cheryl Exum
  Where Have All the Feminists Gone?
  Reflections on the Impact of Feminist Biblical Exegesis on the Scholarly Community and Women’s Lives

[ edition 1/2010 ]

• Tal Ilan
  Huldah, the Deuteronomic Prophetess of the Book of Kings
• Marianne Bjelland Kartzow
  Resurrection as Gossip: Representations of Women in Resurrection Stories of the Gospels
• Sara Kipfer
  Wie konnte das nur geschehen? Eine Untersuchung der Interaktion der Figuren in 2Sam 13,1-22
• Susanne Scholz
  The Bible as “Men’s” Word? Feminism and the Translation of the Hebrew Bible/Old Testament

[ edition 2/2009 ]

• Sophie Kauz
  Frauenräume im Alten Testament am Beispiel der Siedlung.
• Reuven Kiperwasser
  "Three Partners in a Person”. The Genesis and Development of Embryological Theory in Biblical and Rabbinic Judaism.
• Ernst Axel Knauf
  Salome Alexandra and the Final Redaction of Psalms.
• Nancy C. Lee
  Prophetic ‘Bat-‘Ammî’ Answers God and Jeremiah.
• Pamela J. Milne
  Son of a Prostitute and Daughter of a Warrior: What Do You Think the Story in Judges 11 Means?
• Jane Tolmie
  Eve in the Looking-Glass: Interpretive labour in the Anglo-Norman Jeu d’Adam.

[ edition 1/2009 ]

• Steve Cook
  Habakkuk 3, Gender, and War
• Paula Gómez Hernández
  Die Identifikation kryptojüdischer Frauen auf der iberischen Halbinsel und in deren Kolonien mit biblischen Frauengestalten
• Amy Kalmanofsky
  The Monstrous-Feminine in the Book of Jeremiah

[ edition 2/2008 ]

• Elisabeth Esch-Wermeling
  Paulus lehrt – Thekla lauscht?
  Annäherungen an textstrategische Phänomene in den Theklaakten
• Tal Ilan
  Gender and Lamentations:
  4Q179 and the Canonization of the Book of Lamentations
• Christiane Steuer
  Der Fetus ist ein Glied seiner Mutter (ubar yerekh imo):
  Eine rabbinische Interpretation von Exodus 21:22-24
  
• Silvia Schroer
  Gender and Iconography –
  from the Viewpoint of a Feminist Biblical Scholar

[ Edition 1/2008 ]

• Hans-Christoph Aurin
  Your urge shall be for your husband?
  A new translation of Genesis 3:16b and a new interpretation of Genesis 4:7
• Christina Leisering
  Susanna „im Garten“:
  Eine feministisch-intertextuelle Lektüre der Susannaerzählung

• Luzia Sutter Rehmann
  Abgelehnte Tischgemeinschaft in Tobit, Daniel, Ester, Judit.
  Ein Plädoyer für Differenzierung

• Thomas Staubli
  Geschlechtertrennung und Männersphären im Alten Israel

[ Edition 2/2007 ]

• Cornelia B. Horn
  The Pseudo-Clementine Homilies and the Challenges of the Conversion of Families
• Michael Pohl
  Feministische Interpretationen des zweiten Schöpfungsberichts im Lichte der allgemeinen Feminismuskritik Judith Butlers
• Judith Hélène Stadler
  Die Figur der Noomi-Mara im Buch Rut

[ Edition 1/2007 ]

• Michaela Bauks
  Traditionsgeschichtliche Erwägungen zur Namenlosigkeit von Jiftachs Tochter
  (Ri 11,29-40).
• Cynthia R. Chapman
  Sculpted Warriors: Sexuality and the Sacred in the Depiction of Warfare in the Assyrian Palace Reliefs and in Ezekiel 23:14-17.
• Mayer I. Gruber
  Women’s Voices in the Book of Micah.
• Judith Hartenstein
  Mary Magdalene the Apostle: A Re-interpretation of Literary Traditions?
• Surekha Nelavala
  Jesus Asks the Samaritan Woman for a Drink: A Dalit Feminist Reading of John 4.
• Peter-Ben Smit
  Manliness and the Cross – A Note on the Reception of Aspects of Early Christian Masculinity in Athanasius’ Life of Anthony.

[ Edition 2/2006 ]

• Moisés Mayordomo Marin
  Construction of Masculinity in Antiquity and Early Christianity

• Elisabeth Pernkopf
  Ich will dich fragen ... Simone Weil im Gespräch mit Hiob

• Susanne Plietzsch
  Zwischen Widerstand und Selbstaufopferung. Die rabbinische Rezeption der Gestalt der Hanna (Babylonischer Talmud, Berachot 31a-32b)

[ Edition 1/2006 ]

• Ron Clark
  The Silence in Dinah's Cry
• Seong Hee Kim
  Rupturing the Empire
  Reading the Poor Widow as a Postcolonial Female Subject (Mark 12:41-44)
• Martti Nissinen
  Die Heilige Hochzeit und das Hohelied
• Peter-Ben Smit
  That's Very Sweet of You, My Child, But No Thanks
  A Note on Philippians 4:10-20 and Paul's Parental Authority
• Helen Leneman
  Ruth and Boaz Love Duets as Examples of Musical Midrash

[ Edition 2/2005 ]

• Ilse Müllner
  Dialogische Autorität. Feministisch-theologische Überlegungen zur kanonischen Schriftauslegung.
• Angela Standhartinger
  Frauen in Mahlgemeinschaften. Diskurs und Wirklichkeit einer antiken, frühjüdischen und frühchristlichen Praxis.
• Kristin De Troyer
  The Names of God. Their Pronunciation and Their Translation. A Digital Tour of Some of the Main Witnesses.

[ Edition 1/2005 ]

• Janet S. Everhart
  Naked Bodies: Transgendering the Gospel of Thomas
• Mercedes L. García Bachmann
  “And YHWH saw and was displeased”: Mediation as human responsibility (Isaiah 59)
• Erhard S. Gerstenberger
  Women in Old Testament Legal Procedures
• Luzia Sutter Rehmann
  Der Glanz der Schekhinah und Elisabeths Verhüllung. Lk 1,24

[ Edition 2/2004 ]

• Todd Penner & Caroline Vander Stichele
  Unveiling Paul: Gendering Ethos in 1 Corinthians 11:2-16
• Silvia Schroer
  Liebe und Tod im Ersten (Alten) Testament
• Kimberly B. Stratton
  Male Magicians and Female Victims. Understanding a Pattern of Magic Representation in Early Christian Literature
• Philippe Guillaume & Noga Blockman
  By my God, I bull leap (Psalm 18:30 // 2 Samuel 22:30)
• Ernst Axel Knauf
  Bull-jumping David Crosses Gender-lines (Once Again). Three additional remarks to Philippe Guillaume

[ Edition 1/2004 ]

• Jessica Grimes
  Reinterpreting Hagar’s Story
• Susanne Scholz
  Gender, Class, and Androcentric Compliance in the Rapes of Enslaved Women in the Hebrew Bible

[ Edition 2/2003 ]

• Veronika Bachmann
  Die biblische Vorstellungswelt und deren geschlechterpolitische Dimension – Methodologische Überlegungen am Beispiel der ersttestamentlichen Kategorien ‚rein‘ und ‚unrein‘.
• Kune Biezeveld
  Der Splitter und das Bild. Das Bilderverbot aus neuer Perspektive
• Thalia Gur-Klein
  Sexual Hospitality in the Hebrew Bible?

[ Edition 1/2003 ]

• Ulrike Bail
  Spelling out No-Where. Lamentations as a textual space of survival.
• Irene Pabst
  The interpretation of the Sarah-Hagar-stories in rabbinic and patristic literature. Sarah and Hagar as female representations of identity and difference
• Peter-Ben Smit
  Simon Peter’s Mother in Law Revisited. Or Why One Should Be More Careful With Mothers-In-Law
• Silvia Schroer
  Feministische Anthropologie des Ersten Testaments. Beobachtungen, Fragen, Plädoyers

[ Edition 2/2002 ]

• Ernst Axel Knauf
  The Queens' Story. Bathsheba, Maacah, Athaliah and the ‘Historia of Early Kings'
• Alain Gignac
  Résister au texte pour repenser les «genres»? Expérimentation herméneutique à partir de Romains 1,18-32
• Adele Reinhartz
  Die „Glückliche Heilige Familie“ in den Jesus-Filmen
• Angela Standhartinger
  Die Frau muss Vollmacht haben auf ihrem Haupt (1 Korinther 11,10). Zur Geschichte und Gegenwart feministischer Paulusauslegungen.

[ Edition 1/2002 ]

• Silvia Schroer
  Häusliche und außerhäusliche religiöse Kompetenzen israelitischer Frauen – am Beispiel von Totenklage und Totenbefragung
• Jopie Siebert-Hommes
  “On the third day Esther put on her queen’s robes” (Esther 5:1). The Symbolic Function of Clothing in the Book of Esther
• Hanna Stenström
  Is a liberating feminist exegesis possible without liberation theology?

[ Edition 2/2001 ]

• Julia Müller-Clemm
  Archäologische Genderforschung: (K)ein Thema für die Palästina-Archäologie? Ein Forschungsüberblick mit Beispielen zur ‘Archäologie des Todes’
• Christl Maier
  Body Imagery in Psalm 139 and its Significance for a Biblical Anthropology
• Susanne Scholz
  What “Really” Happened to Dinah. A Feminist Analysis of Genesis 34.
• Caroline Vander Stichele
  Murderous Mother, Ditto Daughter? Herodias and Salome at the Opera.

[ Edition 1/2001 ]

• Elzbieta Adamiak
  Gestohlene Bibel. Feministische Exegese im Kontext Mittel-Ost-Europa
• Thomas Staubli
  Die Künder-Kinder der Weisheit. Mt 11,16-19||Lk 7,31-35 im Lichte antiker Texte und Terrakotten
• Luzia Sutter Rehmann
  Die paulinischen Briefe in der feministischen Exegese
• Thalia Gur-Klein
  Potiphar’s Wife and the Cultural Template of Sacred Sexuality

[ Edition 2/2000 ]

• Mieke Bal
  Religious Canon and Literary Identity. Plenary lecture Nijmegen, Conference ‘Literary Canon and Religious Identity’
• Luzia Sutter Rehmann
  Sexuelle Differenzen. Geschichten des Missbrauchs in den Apokryphen Apostelakten – Grundzüge einer Hermeneutik des Konflikts
• Ernst Axel Knauf
  Vom Prophetinnenwort zum Prophetenbuch. Jesaja 8,3f im Kontext von Jesaja 6,1-8,16

[ Edition 1/2000 ]

• Silvia Schroer
  Die Gerechtigkeit der Sophia. Biblische Weisheitstraditionen und feministische Diskurse.
• Irène Schwyn
  Kinderbetreuung im 9.-7. Jahrhundert. Eine Untersuchung anhand der Darstellungen auf neuassyrischen Reliefs.
• Caroline Vander Stichele
  Just a Whore. The Annihilation of Babylon According to Revelation 17:16
• Marie-Theres Wacker
  «Nicht Sklavin, sondern Freie». Stationen feministischer Theologie 1934 – 1999. Festrede zum 65. Geburtstag von Luise Schottroff in Kassel am 14. Juli 1999
• Esther A. de Boer
  Mary Magdalene and the Disciple Jesus Loved